السيد الخوئي

172

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )

لا تقتضي تلك الصلوات التي لم تسجد بعدها سجود السهو بعد العلم بتحقق موجبه ، وعند الشك في المقدار تؤدي القدر المتيقن من سجود السهو ، واللَّه العالم . س ( 619 ) ما حكم السجود على البلاط أو الدنانير ، وكذا الإسمنت ؟ يشكل السجود على الدنانير ، وأما السجود على الاسمنت والبلاط المصنوع من الإسمنت المسمى في عرفنا بالموزاييك فلا بأس به ، واللَّه العالم . س ( 620 ) هل يمكنكم أن تدلوني أين أجد تفسيراً واستدلالًا شرعياً على جواز السجود على سجادة أعدت خصيصاً للصلاة ، لكنها مصنوعة من القماش ؟ توجد روايات تصرح بعدم جواز السجود على الملبوس والمأكول ، وليس طلب الدليل من شؤون المقلدين ، بل هذا راجع للمجتهد ، واللَّه العالم . س ( 621 ) إذا كنت معروفاً لدى الجماعة بأني شيعي ومتبع مذهب أهل البيت عليهم السلام ، ولكن إذا وضعت ما يصح السجود عليه وصليت فسوف أتعرض للهتك والاستهزاء والإهانة والكلام خلفي ، فهل يسوغ لي ذلك السجود على الفرش أو لا ؟ في الفرض المذكور لا بأس على ما لا يصح السجود عليه ، مع عدم التمكن من السجود على ما يصح السجود عليه ، واللَّه العالم . س ( 622 ) إذا دخلت إلى مسجد في الجزيرة العربية وأنا في طريقي إلى مكة المكرمة ، وأردت أن أصلي على ما يصح السجود عليه كالقرطاس ، فإني أصاب بالقلق والاضطراب في الصلاة خشية أن يدخل علي أحد الساكنين في ذلك البلد ويتكلم علي ويهتكني ، أو يسحب القرطاس من أمامي أو حتّى يضربني . فهل يجوز والحال هذا أن أصلي على الفرش ؟ إذا صلَّى في مكان التقية جاز له السجود على الفراش ، إذا خاف من استخدام الحصير أو التراب مسجداً له ، واللَّه العالم .